一个奇特的基督教派——管窥RLDS,兼与LDS之略比

1830年建立起来的摩门教(LDS)，包含至少有20个分离的团体，RLDS是其中之一。许多人对摩门教也许并不陌生，但对从其内部经过改组的RLDS教会却鲜为人知。许多书里把RLDS视为摩门教的一支，只以一句话概括之③。虽然RLDS自称为约瑟夫·史密斯的合法继承人，但他们自重组以来就一直声称他们不是摩门教④。RLDS拒绝被称为摩门教，恼怒摩门教。他们不断地指出，他们才是真正的教会，而摩门教是分裂教会者⑤，并希望易名来摆脱被视为摩门教的阴霾。本文通过对该派的历史探源、上帝观、上帝之国、管家、婚姻制度等方面的论述，力图使读者认识RLDS。通过对RLDS与摩门教的比较，凸显出它们之间的区别，指出它们在可预见的将来仍是作为分离的教会组织而存在。     

探讨性与天道——《郭店儒简》的作者归属 及其思想辨析

《郭店楚墓竹简》出土并整理发表以后,为学术界补写或改写先秦思想史提供了极为珍贵的思想资料。但学界对其中的儒家竹简（简称《郭店儒简》）分歧尤大。《郭店儒简》应定编为十一篇,可认定为子思学派之作,应命名为《郭店楚墓竹简·子思子》。其思想主旨是阐述了先秦儒家关于性与天道、王道与德治的思想主张,上承孔子的“德治”主义,下启孟子的“性善”论与“仁政”说,在中国思想史上起了从孔子过渡到孟子的桥梁作用。